Emociones morales, revelación de la identidad personal y evidencia del corazón

Abstract

Las emociones morales muestran o revelan de algún modo la identidad personal de su sujeto. La alegría ante el mal ajeno, el arrepentimiento sincero por haber infligido un mal objetivo a otra persona, la esperanza ante una situación difícil, la humildad al afrontar el propio fracaso, etc., dicen mucho acerca de la persona que es sujeto de estas vivencias. ¿Cómo estas vivencias afectivas que llamamos “emociones morales” nos dicen o “dan” la identidad personal? En este orden de cosas, quisiera presentar las líneas centrales del tratamiento de esta cuestión por parte del filósofo norteamericano Anthony Steinbock. La perspectiva que este autor adopta es la fenomenológica. Con ello quiero decir que no se trata tanto de la cuestión de la construcción de la identidad personal por parte del sujeto y del “sedimento” que las emociones morales dejan en él, sino en el cómo se da esta identidad personal en las emociones morales. Al final de mi contribución ofreceré alguna consideración crítica de los análisis de Steinbock y sugeriré nuevas líneas de investigación.

In some way, moral emotions show or reveal personal identity. The malicious joy (Schadenfreude), a sincere repentance, the hope, the humility before a failure, etc. say a lot of the person who is the subject of such lived experiences. How do these affective lived experiences or “moral emotions” reveal personal identity? This paper aims to present the main elements of the treatment of these questions by Anthony Steinbock. The pint of view of this philosopher is the phenomenological one. This means that he pays attentions to the “how” these emotions show personal identity, rather to its constructions by their subject. I also offer some critical analysis of Steinbock’s contribution.