Artículos de revista (Fac. Eclesiástica de Fª)
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- ENTROPY, QUANTUM MECHANICS, AND INFORMATION IN COMPLEX SYSTEMS A PLEA FOR ONTOLOGICAL PLURALISM(Ecozone, 2016) Sánchez-Cañizares, J. (Javier)Complex dynamical systems (CDS) are providing a new way of understanding nature. Complexity needs the interplay of different levels in reality and a redefinition of the epistemic approaches in the transition from lower to upper levels. Traditionally, the concept of emergence has tried to bring together the philosophical explanations for the differentiation and crossover between levels. However, it is highly controversial whether emergence is merely epistemic or truly ontic. In this article, I present the philosophical challenges posed by the emergence of CDS regarding conventional epistemic reductionism. I make a strong case for ontic emergence and, therefore, an ontologically plural universe focusing on three conundrums of current Science: the Second Law of Thermodynamics, the measurement problem in Quantum Mechanics, and the symbol grounding problem. I conclude that all of them are interwoven, point towards rejection of naturalistic monism, and suggest the presence of a transcendent logos in nature.
- Moral, tiempo y cristianismo(Ediciones Universidad de San Dámaso, 2012) Sánchez-Cañizares, J. (Javier)Se presentan algunas reflexiones sobre la dimensión moral del ser humano y su estructura temporal. La acción moral modifica de forma inmanente a la persona, pero también se desarrolla de modo transitivo. La temporaliclad del actuar revela un desarrollo histórico del ser humano, coherente con su naturaleza pero distinto de ésta. La moral cristiana mantiene el equilibro entre los diversos polos antropológicos implicados en un actuar bueno, que hace bueno y tendrá, eventualmente, buenas consecuencias.
- La moral en la vida cristiana algunas claves para la educación moral contemporánea(Ediciones Universidad San Dámaso, 2007) Sánchez-Cañizares, J. (Javier)
- La rivelazione di Dio nel creato nella teologia della rivelazione del XX secolo(Editorial Staff, 2006) Sánchez-Cañizares, J. (Javier); Tanzella-Nitti, G. (Giuseppe)Questo a1ticolo offre un approccio alla considerazione teologica della rivelazione naturale e dei suoi rapporti con la rivelazione soprannaturale, come discusso nei principali manuali di teologia fondamentale e della rivelazione del secolo scorso. Nella letteratura teologica de! Novecento, la comprensione della rivelazione divina nel creato sembra oscillare fra un'impostazione maggiormente filosofica, in cui l'aspetto filosofico come conoscenza naturale di Dio adombra il suo valore di vera rivelazione, e un'impostazione teologica che la riduce ad un. momento iniziale della rivelazione storica, quando non la assorbe pienamente in essa. Poiché l'argomento riguarda aspetti centrali per la comprensione della creazione, della storia e dell'antropologia teologica, la teologia fondamentale non può limitarsi a discutere il rapporto fra le due modalità di rivelazione su un piano puramente logico-conoscitivo, ma è chiamata ad indicarne un'articolazione soddisfacente. tn attesa che tale articolazione, all'interno dell'unico disegno divino di rivelazione, venga dalla teologia contemporanea ulteriormente precisata, si sottolineano due piste di riflessione, ovvero la rivalutazione della metafora dei due libri e un approfondimento cristocentrico della dimensione creaturale della storia.
- El fariseísmo en Max Scheler una aclaración de su tesis(Editorial Staff, 2006) Sánchez-Migallón, S. (Sergio)
- Panorámica del Diseño Inteligente(Editorial Staff, 2008) Collado-González, S. (Santiago)This article presents an overview of "Intelligent Design" from three complementary perspectives. First, it examines the antecedents, the origins, the development, and the objectives of this movement. Second, it synthetically exposes the two most important ideas around which revolve its contributions to science: 1. irreductible complexity, and 2. the "design explanatory filter". Finally, it provides a reflection of an epistemological nature on the preppositions wich form the basis of its debate with Darwinism.
- La actividad humana en la perspectiva del Concilio Vaticano II(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Sánchez-Cañizares, J. (Javier)El magisterio eclesial ha considerado por primera vez la actividad humana desde la perspectiva de la antropología cristiana en el tercer capítulo de la constitución pastoral Gaudium et spes. Dicho tratamiento ha resultado tanto un punto de llegada para la teología precedente como un punto de partida para ulteriores progresos teológicos sobre la acción humana en el mundo. A lo largo de este estudio se analiza el contenido del texto conciliar, se señalan sus logros fundamentales en relación con la tradición anterior y se valora su recepción a partir de los principales desarrollos teológicos y magisteriales que ha inspirado.
- El principio de razón suficiente(Universidad Nicolás Copérnico de Torun, 2015) Pereda, R. (Rubén)Según Alexander R. Pruss el principio de razón suficiente (PRS) es imprescindible para resolver dos problemas clásicos de la filosofía: 1) el problema de la regresión al infinito y 2) la no-emergencia de realidades ex nihilo. Además, el uso del PRS se correspondería con una explicación aristotélico-tomista de la estructura metafísica de los individuos. Sin embargo, la argumentación que desarrolla Pruss presenta algunos defectos que, en última instancia, llevan a concluir que el PRS es superfluo.
- Religión y sociedad(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Izquierdo, C. (Cesar)
- La procesión del Espíritu Santo en Gregorio de Nisa(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Brugarolas-Brufau, M. (Miguel)La teología de las procesiones divinas desarrollada por Gregorio de Nisa en las últimas décadas del s. IV fue esencial para la afirmación definitiva del dogma pneumatológico y para la superación del subordinacionismo trinitario. Siguiendo el camino emprendido por Atanasio, Basilio y Gregorio de Nacianzo, Gregorio de Nisa se adentra en la consideración de las propiedades personales del Espíritu Santo, que describe –y esto es lo verdaderamente sugerente– en torno a su origen en el Padre «a través» del Hijo. La procedencia respecto del Padre y la «mediación» del Hijo son para Gregorio expresión tanto de la distinción personal del Espíritu respecto del Padre y del Hijo, como del vínculo indisoluble por el que está íntimamente unido a ellos en cuanto Persona divina.