Artículos de revista (Fac. Eclesiástica de Fª)
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- La preparación del Concilio Vaticano II en la revista "Ecclesia"(UPSA Ediciones, 2007) Casas-Rabasa, S. (Santiago); Martínez-Bermejo, Y.A. (Yago A.)El presente estudio se inscribe en esta línea de recuperación de la memoria histórica de las Iglesias locales en relación con el concilio Vaticano II. Para el caso de España, en los últimos años, se han dado tímidos avances. Tímidos porque el papel de la Iglesia española en el concilio no ha sido suficientemente puesto de relieve, en parte por desinterés y en parte por su poco peso específico en el desarrollo y resultado final de la asamblea conciliar. Bien es cierto que el marasmo historiográfico de la ciencia histórica en España en lo que se refiere a temas de historia religiosa y el difícil acceso a los archivos ha contribuido, significativamente, a esta situación.
- Persona, naturaleza y personalitas en Domingo Báñez(Universidad de Córdoba, 2006) García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)Domingo Báñez propone la distinción entre personalitas, naturaleza individualizada y acto de ser para resolver el problema cristológico de la unión hipostática. Esas nociones se pueden aplicar a todo hom- bre, con lo que se hace patente la distinción entre individuo y persona, al tiempo que se muestra la radi- cal dependencia del libre acto creador de Dios.
- Aristóteles y el objeto de la ciencia en la lógica tardomedieval(Universidad Panamericana, 1998) García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)La idea de ciencia desarrollada por Aristóteles en sus tratados de lógica fue una referencia necesaria para los pensadores medievales. No obstante, la interpretación que propusieron Ockham y los nominalistas llevó a una revolución lingüística en la formulación de este concepto. Vincent Ferrer, aunque continuando con la tradición tomista, asume la transformación lingüística que trajo el nominalismo y reformula la doctrina aristotélica.
- La Filosofía cristiana medieval: panorama de los estudios hispánicos (siglo XX)(Universidad de Córdoba, 1996) García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)Se expone una visión panorámica de las principales obras y autores que han estudiado la filosofía medieval cristiana a lo largo del presente siglo. Se ofrece también una breve información sobre los medievalistas extranjeros que han estudiado la filosofía cristiana medieval en la península ibérica.
- La distinción nombre-verbo en los comentarios al Perihermeneias de Alfarabi y Averroes(Universidad de Córdoba, 2003) García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)Aristóteles en el Perihermeneias se ocupa de Ia enunciaci6n como unidad mínima significativa que expresa la verdad lógica. La enunciación se compone de nombre y verbo: dos categorías lógicas que se diferencian en que el verbo posee consignificación temporal (en tiempo presente) yen que se predica siempre de otra cosa. Alfarabi y de Averroes necesitan acudir a otros textos aristotélicos (especialmente la Física, Categorías y Metafísica) para proponer una explicaci6n coherente del texto aristotélico.
- Los tratados filosóficos de S. Vicente Ferrer: nota histórica y bibliográfica(Universidad de Córdoba, 1994) García-Cuadrado, J.A. (José Ángel)El pensamiento medieval europeo se encuentra a finales del siglo XN en un momento especialmente delicado, en donde los modelos metafísicos escolásticos han comenzado a entrar en crisis por la introducción de un nuevo modo de pensar que tiene como punto de refrenda la lógica nominalista. Es el momento, además, en donde empieza a despuntar el in teres humanista característico del Renacimiento, alejado de la especulación metafísica que habrá comenzado a degenerar en un ejercicio dialectico tan sutil como vacío. El pensamiento hispano no se mantiene al margen de esta situación conflictiva, yen el seno de las universidades apenas recién creadas, se dan cita maestros de escuelas realistas -tanto dominicos tomistas como franciscanos escotistas- y nominalistas, junto con autores lulistas, con concepciones a menudo radicalmente diversas acerca de los temas fundamentales de la especulación filosófica. Dentro de este complejo mosaico se encuadran los tratados filosóficos de S. Vicente Ferrer que han suscitado el interés de historiadores del pensamiento medieval en general, y de la historia de la lógica en particular. En los últimos años se ha comenzado a prestar una mayor atención a estas obras de Ferrer: en 1977 se publica la primera edición critica del Tractatus de Suppositionious. A esta edición hay que sumar la traducción castellana de las dos obras lógicas que se conservan de Ferrer, así como numerosos artículos y estudios centrados en algunos aspectos parciales de la doctrina contenida en dichos tratados. Pero antes de seguir adelante, es necesario presentar a nuestro autor y su obra filosófica dentro del contexto histórico ·e intelectual de la época.
- The recovery of the natural desire for salvation: foundations for a narrative dynamic theodicy model based on the concept of bodily vulnerability(2024) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín); Gimenez-Amaya, J.M. (José Manuel)Dynamic Theodicy (DT) is a broad concept we bring up to designate some modern Philosophical Theology attempts to reconcile the necessary and perfect existence of God with the contingent characteristics of human life. In this paper we analyze such approaches and discuss how they have become incomprehensible because the metaphysical assumptions implicit in these explanations have lost their intrinsic relation to the natural human desire for salvation. In the first part we show Charles Hartshorne's DT-model, arising from the modal logic of perfection, and the modern rational problems of this position in making infinite-necessary Being (God) and finite-contingent being (human) compatible. We note that at the heart of the contradictions in this DT account is a dialectical mode of thinking that makes it difficult to find a correct solution to this dichotomy, and to assume a human desire that could be considered related to lifelong goals. In the second part, supported by the proposal of Hans Urs von Balthasar's DT, we develop the concepts of bodily vulnerability, corporeal intentionality, and natural desire for salvation, which come from an Aristotelian-Thomistic thought. This theory is established in order to build an argument, following Alasdair MacIntyre¿s ethical framework, on how to make possible the recovery of a metaphysical and anthropological desire that transcends natural aging and goes beyond death. We conclude that both human dependence and the virtues that arise naturally when human beings decide to seek the good of their transcendent condition, make it possible to recover the natural desire for salvation through divine and human love.
- Offshore outsourcing from a catholic social teaching perspective(Springer, 2022) Sison, A.J. (Alejo José); Guitián, G. (Gregorio)We explore offshore outsourcing through the lenses of Catholic Social Teaching (CST). First, we review the outcomes of the 30-year debate in business ethics on issues related to offshore outsourcing. We then cluster authors into two groups—the justice-centered approach and the welfare-centered approach—corresponding to different perspectives on the ethical challenges of offshoring. In the second part, we present and apply the four fundamental principles of the CST (human dignity, subsidiarity, solidarity and the common good) to offshoring, in dialogue with the previous debate. The unity and interconnection among the CST’s fundamental tenets provide a cohesive framework that integrates the points made by the justice-centered and welfare-centered approaches, while introducing the principle of solidarity, more focused on the worker as a person and their flourishing. CST also stresses the need to initiate processes oriented toward structural changes for the sake of human dignity and the common good.
- De la fenomenología de la voluntad al primado de la persona en la acción. A. Pfänder y L. Polo(Asociación Española de Personalismo, 2024) Sánchez-León, A. (Alberto)Tanto Pfänder como Polo han hecho unos estudios dignos de mención en lo que a la ética se refiere. Queremos rescatar en este breve trabajo lo mejor de estos pensadores que desde perspectivas y métodos muy dispares abordan temas y resuelven problemas de modos muy distintos llevándonos, cada uno a su manera, al puerto seguro del ser personal. Dichos pensadores nos muestran que, tanto con el método de la fenomenología realista como con el método poliano del abandono de la presencia, se puede entrever e incluso fundamentar el primado del ser personal en la acción humana.
- A reflection on the essence of gratitude in palliative care: healing in severe disease and professional affirmation through accompanying patients until the end(Sage, 2023) Aparicio, M. (María); Julián, V. (Victoria) de; Riojas, M. (Mariana); Centeno, C. (Carlos); Arantzamendi-Solabarrieta, M. (María); Crespo, M. (Mariano); Sánchez-Migallón, S. (Sergio)Background: Gratitude has sparked interest in the world of health. It is considered as a personality characteristic or as an emotion. However, little has been explored in the context of the interpersonal relationship of caring. An exploration in the context of end of life is ground-breaking. Objectives: This study analyses and reflects on the object of gratitude from the perspective of both the persons being cared for and the professionals providing health care. What are patients and their family members grateful for in palliative care? What is the reason for gratitude? What do these health professionals perceive when there is gratitude? These questions were answered considering the gratitude generated in health care encounters, not gratitude as personality trait. Methods: The phenomenological approach was used starting from lived clinical experiences. In the light of the dialogue between clinical experiences and philosophy, this study proposes an explanation of the 'real' or essential object of gratitude in palliative care. It was conducted within the context of palliative care. The study materials were manifestations of gratitude expressed or felt in clinical encounters and published in newspapers or shared in daily encounters. These were the basis for analysis and reflection and interdisciplinary dialogue. Findings: The analyses performed indicated healing or deep relief in serious diseases as objects of gratitude according to patients' perspective, and professional self-affirmation until the end according to the professionals' perspective. Conclusion: The two perspectives shared an important common fact, namely, the need to consider the persons in their entirety, and the importance of not losing sight of the value they have. This concept would characterize the nature of gratitude, its object being the 'objective good' for patients, family members, and palliative care professionals.