Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín)

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    La fiabilidad teórica del determinismo. Un examen desde la propuesta de Mariano Artigas
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2016) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín)
    This article has two purposes. The first is to demonstrate that the theory of determinism, which claims to be based on the principles of experimental science, cannot be considered as an explanation compatible with such sciences. To do this, we use some ideas of Mariano Artigas on the explanatory power of scientific theories and their reliability from his book The Mind of the Universe. Through this process we seek to achieve the second objective: to show the importance of the work of Artigas to dissolve complex contemporary debates, such as the current discussion about the existence of human freedom.
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    Analytic Philosophical Theology and the recovery of metaphysics. An interview with Brian Leftow
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2016) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín); Echavarría, A. (Agustín)
    In this interview Prof. Brian Leftow answers questions concerning the causes of the emergence of Analytic Philosophical Theology within the analytic tradition; the advantages of maintaining the traditional picture of perfect being theology with regards to divine attributes; his conception of the origin of necessary truths; the problem of evil; and the importance of university investment in research on philosophical theology.
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    Libertad, amor y verdad en la teoría de la acción de Harry Frankfurt
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín)
    Harry Frankfurt is considered one of the leading exponents of moral psychology of our time. This recognition is evident especially in the academic field of analytic philosophy, which has been developed in the Anglo world. Since the late sixties, Frankfurt has been devoted to study the actions of the person. His most fruitful work is related to two ideas about the will of the agent. The first proposal of Frankfurt is the assertion of a hierarchy of desires, which structures the will of the person. The second one is an indication that love is a determinant of human action. Harry Frankfurt explains that love is able to configure the structure of the will of the agent and, therefore, their motives. In the dissertation I analyze the effectiveness of Frankfurt’s ideas related to love in explaining the motivation of human action.
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    El deseo contemporáneo de una salvación tecnificada
    (2023) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín); Gimenez-Amaya, J.M. (José Manuel)
    Una de las características principales del mundo en que vivimos es lo que denominamos la presencia de un vitalismo metabólico. En este artículo queremos profundizar en el uso antropológico-cultural de este concepto al relacionarlo con los deseos humanos de felicidad y salvación y las implicaciones de la tecnología para, finalmente, llevar a cabo una conclusión a través de un posible escenario distópico. Sostenemos que la supremacía cultural de este tipo de vitalismo ha llevado al oscurecimiento de una visión natural y unitaria de la experiencia de la caducidad del cuerpo humano y, por tanto, también de la necesidad natural del hombre de ser salvado. Desde un punto de vista antropológico, analizamos que en la base de todo este proceso se encuentra el recorte de los fines naturales de lo que definimos como intencionalidad corpórea, la cual es difícil de entender si no se produce una integración adecuada, teleológicamente, de los aspectos biológicos y espirituales del ser humano.
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    Libertad, amor y verdad en la teoría de la acción de Harry Frankfurt
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín); Moros-Claramunt, E. (Enrique)
    La presente investigación busca mostrar la peculiar relación de esta doble dimensión racional –teórica y práctica– en la acción humana, y el modo de ser explicada en una teoría de la acción. Además, apunta a establecer un marco racional adecuado para comprender la unidad de estas dimensiones y su repercusión en la praxis vital de la persona, la cual es unificada por el amor a la verdad. Este objetivo –no siendo el principal, pero de ninguna manera trivial– se lleva a cabo desde la explicación de la teoría de la acción de uno de los filósofos norteamericanos más influyentes de los últimos cuarenta años.
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    Biología y racionalidad. El carácter distintivo del cuerpo humano
    (Universidad Nicolás Copérnico de Torun, 2018) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín)
    ¿Cuáles son los componentes distintivos del cuerpo humano que permiten identificarlo como un elemento material diferente del resto del mundo físico? ¿Son tales elementos algo meramente funcional, o remiten a otra dimensión que va más allá de la instrumentalidad? Estas son las preguntas que se plantean en el libro “Biología y racionalidad. El carácter distintivo del cuerpo humano” de José Ángel Lombo y José Manuel Giménez Amaya. Partiendo desde la perspectiva filosófica, los autores buscan clarificar estas cuestiones ofreciendo un marco conceptual interdisciplinar que remite en todo momento a la unidad de la persona humana.
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    The recovery of the natural desire for salvation: foundations for a narrative dynamic theodicy model based on the concept of bodily vulnerability
    (2024) Montoya-Camacho, J.M. (Jorge Martín); Gimenez-Amaya, J.M. (José Manuel)
    Dynamic Theodicy (DT) is a broad concept we bring up to designate some modern Philosophical Theology attempts to reconcile the necessary and perfect existence of God with the contingent characteristics of human life. In this paper we analyze such approaches and discuss how they have become incomprehensible because the metaphysical assumptions implicit in these explanations have lost their intrinsic relation to the natural human desire for salvation. In the first part we show Charles Hartshorne's DT-model, arising from the modal logic of perfection, and the modern rational problems of this position in making infinite-necessary Being (God) and finite-contingent being (human) compatible. We note that at the heart of the contradictions in this DT account is a dialectical mode of thinking that makes it difficult to find a correct solution to this dichotomy, and to assume a human desire that could be considered related to lifelong goals. In the second part, supported by the proposal of Hans Urs von Balthasar's DT, we develop the concepts of bodily vulnerability, corporeal intentionality, and natural desire for salvation, which come from an Aristotelian-Thomistic thought. This theory is established in order to build an argument, following Alasdair MacIntyre¿s ethical framework, on how to make possible the recovery of a metaphysical and anthropological desire that transcends natural aging and goes beyond death. We conclude that both human dependence and the virtues that arise naturally when human beings decide to seek the good of their transcendent condition, make it possible to recover the natural desire for salvation through divine and human love.